La Premio Nobel Müller habla de sus escritos sobre dictaduras

NUEVA YORK, EEUU (Reuters) - La escritora Herta Müller pasó de ser una profesora que perdió su trabajo y vivió bajo una amenaza constante por negarse a colaborar con la policía secreta del ex dictador de Rumanía Nicolae Ceaucescu a ganar el Premio Nobel de Literatura en 2009.

Müller, de 58 años, ha vivido en Berlín desde que emigró de su Rumanía natal en 1987, pero el sufrimiento de la gente que sufre bajo las dictaduras siempre ha estado en su mente y en sus escritos.

En su última novela, "Todo lo que tengo lo llevo conmigo", Müller cuenta la historia del joven de 17 años Leo Auberg, un rumano sajón que está en proceso de aceptar su homosexualidad en la Rumanía rural de 1945.

Su vida se ve interrumpida cuando los soldados soviéticos le mandan a un campo de trabajo en la frontera, donde es testigo de cómo los vecinos de su pueblo se corrompen por las circunstancias mientras intenta preservar las mejores facetas de sí mismo.

P: Vivió usted bajo el draconiano régimen de la Rumanía de Ceaucescu, y antes de eso su madre fue deportada a un campo de trabajo soviético en 1945, igual que Leo. ¿Cuánto del libro está basado en sus propias experiencias, y en la gente próxima a usted?

R: "La mayoría de cosas que sé provienen de Oskar Pastior, el poeta. Él es el protagonista bajo el nombre de Leo. Esa es la verdadera razón por la que el protagonista del libro es un hombre homosexual. Me contó muchas más cosas que mi madre... También leí mucho sobre el asunto, muchos libros de gente que escribió sobre sus experiencias.

La mayoría no era alta literatura, tan sólo narraciones personales a veces publicadas por pequeñas editoriales o por los propios autores. Leí un libro en concreto sobre las mujeres en el gulag porque Oskar no podía decirme nada sobre eso".

P: En el libro, Leo habla sobre cómo la gente pierde partes de sí mismos bajo ciertas circunstancias adversas, incluso las cualidades que consideran partes inmutables de su esencia. ¿Cree que hay algún hábito o cualidad humana que permanezca constante a pesar de las circunstancias?

R: "Creo que es un asunto de estrategias individuales, pero Pastior dijo que en el campo los intelectuales perdieron su humanidad primero porque dependían de una construcción más complicada (del mundo y la moralidad) que ya no funciona cuando la civilización se hunde.